“中國制造”的這種尷尬地位和國際形象認知，與中國的發(fā)展階段和制造傳統(tǒng)有關。我們曾提出，中國目前是“世界工廠1.0”，今后的發(fā)展方向則是不斷提升制造品質，逐步發(fā)展為“世界工廠2.0”、“3.0”或“4.0”，在提升制造品質的同時，也不斷提升中國制造業(yè)的價值鏈。問題是，中國如何實現(xiàn)這種提升呢？李總理提到的培育工匠精神，應該是政府希望起作用的思路之一。
在工匠精神方面，中國有兩個現(xiàn)成的標桿——德國與日本。“工匠精神”是德國制造業(yè)過去一百年成功的鑰匙。
在德國，有很多百年工業(yè)家族，西門子、奔馳、博世、寶馬……這些“百年老店”的成功有著共同特質，對每件產品、每道工序都凝神聚力、精益求精，其折射的是現(xiàn)代化大生產時代的“工匠精神”。這種精神讓“德國制造”聲名顯赫，讓德國百年工業(yè)品牌扎堆出現(xiàn)，也讓德國在歐洲經濟一片困頓時保持一枝獨秀。據科隆大學學者羅多夫的總結， 德式工匠精神的一個特點是“慢”，也就是慢工出細活， 對德國人來說，“欲速則不達” —— 穩(wěn)健第一、速度第二。第二個特點是“專”。德國約有370 萬家企業(yè)，其中95% 都是家族企業(yè)，其中不少是世界某一工業(yè)領域的“隱形冠軍”，共同特點是都愛“專”，專注堅持于某些單一產品，并做到極致。第三個特點是“創(chuàng)新”。在德國，即使一些小企業(yè)也有自己的研發(fā)部門。長期以來，工匠精神已經成為德國文化的一部分。德國的“雙元制”職業(yè)培訓體系，也成德國工匠培育體系的重要支撐。
“工匠精神”并非德國專利，日本也是世界上頗具“匠心”的民族。“工匠精神”在日本也被稱作“職人氣質”。職人，就是匠人、工匠。日本在江戶時代將民眾分為“士農工商”，職人屬于“工”。近代，明治維新后日本大量引進歐洲的工業(yè)技術，出現(xiàn)很多“街道工廠”式的私人工廠，日本政府將其劃歸為中小型企業(yè)。這些中小型企業(yè)的老板往往也被叫做“職人”，企業(yè)往往會子承父業(yè)將技術傳下去。到了現(xiàn)代，職人多指擁有卓越金屬加工技術的人。“匠人”文化加上子承父業(yè)的傳統(tǒng)，使得日本很多企業(yè)不論大小，都能夠長期存續(xù)發(fā)展。有統(tǒng)計稱，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3100 多家，居全球之首。這些“百年老店”的經營模式都不是急著“做大做全”，而是專注一種商品或者一種技術。
由此可以看到，工匠精神并不是短期內可以移植的，而是長期積累傳承形成的工業(yè)文化傳統(tǒng)和民族精神，它包含了非常豐富的內涵。工匠精神的結果是“精細制造”。
“精細制造”概念包括了七個方面的內涵：1. 文化。好的工業(yè)品總是具有美學特點，有文化內涵。2. 藝術。好的工業(yè)品需要有藝術品位的設計和制造。3. 品牌。高端品牌形象的建立與精細制造是一體的。4. 質量。好的產品，一定要有好的品質，精細制造更為強調品質的持久性。5. 圈層。精細制造產品的價格往往10 倍與普通產品，產品對應的市場圈層也不同。6. 技術。技術特點和技術研發(fā)是維持精細制造的基礎因素。7. 教育。精細制造必須仰賴教育環(huán)境的支持，只有那些擁有優(yōu)良教育環(huán)境的國家和地區(qū)，才能擁有精細制造工業(yè)。
“精細制造”的多種內涵，實際上揭示了中國要真正培育出扎根本土的工匠精神，還需要在很多方面長期下功夫。中國要發(fā)展出自己的精細制造，并不只是提個概念、喊個口號就行，需要一大批企業(yè)、企業(yè)主和技術工人長期堅持踏踏實實地發(fā)展，才有可能取得成效。在中國還需要特別注意的是，國內還要完善培育工匠精神所需的配套環(huán)境和機制。比如“中國制造”大量引進外資發(fā)展規(guī)模制造的生產線，而員工大多來自農民工。中國現(xiàn)有的城市化特點、分裂城鄉(xiāng)的不合理的戶籍制度，使得絕大多數農民工不可能長期駐留，企業(yè)也不會采取終生雇傭制。如果各方都做的是短期打算，怎么能培育出“工匠精神”？如何搞出“精細制造”？匆忙流動的產業(yè)工人、戶籍壁壘下的城市化以及短期雇傭制度，只能制造出質量不佳的大路貨！
